सम्राट अशोक महान (कभी कभी वर्तनी अशोका) 304 से 232 ईसा पूर्व तक जीवित रहे और भारतीय मौर्य साम्राज्य के तीसरे शासक, भारतीय उपमहाद्वीप में कभी सबसे बड़ा है और इसके समय में दुनिया के सबसे बड़े साम्राज्यों में से एक था। वह फार्म फैसला सुनाया 232 ईसा पूर्व 268 ईसा पूर्व और बौद्ध परंपरा में शासन की एक मॉडल बन गई। अशोक के तहत भारत में 30 लाख की अनुमानित जनसंख्या, समकालीन यूनानी राज्यों में से किसी से भी काफी ज्यादा था। अशोक की मृत्यु के बाद, हालांकि, मौर्य वंश का अंत हो गया है और अपने साम्राज्य को भंग कर दिया।
अशोक के सरकार
शुरुआत में, अशोक साम्राज्य पर शासन की तरह अपने दादा से किया था, लेकिन एक कुशल क्रूर तरीके से। उन्होंने आदेश साम्राज्य का विस्तार करने में सैन्य ताकत का इस्तेमाल किया और अपराधियों के खिलाफ परपीड़क नियम बनाया। एक चीनी ह्वेन त्सांग नामित यात्री (ह्वेन त्सांग ने) जो 7 वीं शताब्दी के दौरान कई वर्षों के लिए भारत का दौरा किया, खबरें हैं कि यहां तक कि अपने समय के दौरान, अशोक के समय के बारे में 900 वर्षों के बाद, हिंदू परंपरा अभी भी जेल अशोक उत्तर में स्थापित किया गया था याद किया "अशोक के नरक" के रूप में राजधानी की। अशोक आदेश दिया है कि कैदियों विषय होना चाहिए सब कल्पना और unimagined अत्याचार और कोई भी कभी भी prision जिंदा छोड़ देना चाहिए करने के लिए।
मौर्य साम्राज्य के विस्तार के दौरान, अशोक एक सामंती कलिंग (वर्तमान दिन उड़ीसा) अपने क्षेत्र, कुछ है कि अपने दादा पहले से ही ऐसा करने का प्रयास किया था annexing के लक्ष्य के साथ नामित राज्य के खिलाफ युद्ध का नेतृत्व किया। संघर्ष 261 ईसा पूर्व के आसपास जगह ले ली है और यह दुनिया के इतिहास में सबसे क्रूर और खूनी युद्धों में से एक माना जाता है। कलिंग से लोगों को खुद के हठ का बचाव किया, उनके सम्मान रखते हुए लेकिन युद्ध हार: अशोक के सैन्य ताकत अब तक कलिंग के परे था। कलिंग में आपदा सुप्रीम था: चारों ओर 300,000 हताहतों की संख्या के साथ, शहर तबाह हो गया और जीवित पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को वापस भेजा के हजारों।
भारत आने वाले वर्षों के लिए एक समृद्ध और शांत जगह में बदल गया था।
के बाद इस युद्ध को कई कहानियों के अधीन कर दिया गया है क्या हुआ और यह तथ्यों और कल्पना के बीच एक तेज अंतर बनाने के लिए आसान नहीं है। क्या वास्तव में ऐतिहासिक साक्ष्य के द्वारा समर्थित है कि अशोक एक फतवे पीड़ा कलिंग में प्रवृत्त के लिए अपने खेद व्यक्त करने और आश्वस्त है कि वह युद्ध के त्याग और धर्म के प्रचार-प्रसार गले जारी है। क्या अशोक धर्म का मतलब पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है: कुछ का मानना है कि वह बुद्ध की शिक्षाओं का जिक्र था और इसलिए, वह बौद्ध धर्म के लिए अपने रूपांतरण व्यक्त किया गया था। लेकिन शब्द धर्म, अशोक के संदर्भ में भी अन्य अर्थ जरूरी बौद्ध धर्म से जुड़ा हुआ नहीं था। यह सच है कि, हालांकि, बाद में शिलालेख में अशोक विशेष रूप से बौद्ध स्थलों और बौद्ध ग्रंथों का उल्लेख है, लेकिन क्या वह शब्द धर्म से मतलब नैतिकता, सामाजिक सरोकारों और धार्मिक सहिष्णुता के बजाय बौद्ध धर्म से संबंधित होने लगता है।
अशोक के शिलालेखों
कलिंग के युद्ध के बाद, अशोक चरम दक्षिणी हिस्से को छोड़कर सभी भारतीय उपमहाद्वीप नियंत्रित और वह आसानी से नियंत्रित किया जा सकता था कि शेष भाग के रूप में अच्छी तरह से है, लेकिन वह नहीं करने का निर्णय लिया। कुछ संस्करणों का कहना है कि अशोक युद्ध के वध द्वारा sickened और लड़ाई पर रखने से इनकार कर दिया था। जो कुछ भी अपने कारण थे, अशोक उसका विस्तार नीति बंद कर दिया और भारत आने वाले वर्षों के लिए एक समृद्ध और शांतिपूर्ण जगह में बदल गया।
अशोक सरकार के इतिहास में सबसे प्रसिद्ध शिलालेखों में से एक मुद्दा शुरू किया और उसके अधिकारियों को निर्देश स्थानीय बोलियों के साथ और एक बहुत ही साधारण तरीके से, चट्टानों और स्तंभों पर उन्हें बनाने के लिए लाइन में। रॉक शिलालेखों में धार्मिक स्वतंत्रता और धार्मिक सहिष्णुता के बारे में अशोक बात करती है, वह अपने अधिकारियों को निर्देश देते गरीबों और बुजुर्गों की मदद करने के लिए, मानव और जानवरों के लिए चिकित्सा सुविधाएं स्थापित सभी पुजारियों और तपस्वी के आदेश के लिए माता-पिता के लिए आज्ञाकारिता, बड़ों के प्रति सम्मान, उदारता आदेशों कोई बात नहीं उनके पंथ, आदेश फल और छाया पेड़ लगाए जा करने के लिए और भी कुओं सड़कों के किनारे खोदे जा सकता है तो यात्रियों उन से लाभ उठा सकते हैं।
हालांकि आकर्षक यह सब शिलालेखों लग सकता है, वास्तविकता यह है कि भारतीय समाज के कुछ क्षेत्रों में उनके बारे में वास्तव में परेशान थे। ब्राह्मण पुजारियों, उनके प्राचीन पशु बलि से जुड़े समारोहों के लिए एक गंभीर सीमा उन में देखा के बाद से पशुओं के जीवन के ले रहा है अब एक आसान व्यापार और मछुआरों के साथ शिकारी था इस बारे में समान रूप से गुस्से में थे। किसानों को भी इस से प्रभावित और परेशान थे जब अधिकारियों ने उन्हें बताया कि "फूस उस में रहने वाले चीजों के साथ-साथ आग के हवाले नहीं किया जाना चाहिए" थे। क्रूर या शांतिपूर्ण, ऐसा लगता है कि कोई भी शासक पूरी तरह से लोगों को संतुष्ट कर सकते हैं।
सम्राट अशोक द्वारा यूनानी और इब्रानी शिलालेखों
बौद्ध धर्म के संरक्षण
बौद्ध परंपरा अशोक के बारे में कई दिग्गजों रखती है। इनमें से कुछ बौद्ध धर्म के लिए अपने रूपांतरण के बारे में कहानियों में शामिल हैं, मठवासी बौद्ध समुदायों के अपने समर्थन, कई बौद्ध तीर्थ स्थलों की स्थापना करने के अपने फैसले, बोधि वृक्ष है जिसके तहत बुद्ध ज्ञान प्राप्त करने के अपने पूजा, उनकी केंद्रीय भूमिका तीसरा बौद्ध परिषद के आयोजन, सभी साम्राज्य पर और भी जहाँ तक asGreece, मिस्र और सीरिया से परे बौद्ध मिशन के समर्थन के द्वारा पीछा किया। बौद्ध परंपरा थेरवाद का दावा है कि सम्राट अशोक द्वारा भेजे गए बौद्ध धर्म प्रचारकों के एक समूह श्रीलंका, के बारे में 240 ईसा पूर्व में Sthaviravada स्कूल (एक बौद्ध स्कूल अब नहीं के बराबर) की शुरुआत की।
यह पता चला है जो इन दावों की वास्तविक ऐतिहासिक तथ्य हैं संभव नहीं है। क्या हम जानते हैं कि अशोक एक statereligion में बौद्ध धर्म बदल दिया और बौद्ध मिशनरी गतिविधियों को प्रोत्साहित किया है। उन्होंने यह भी राजनीतिक निर्णय लेने की मशीनरी पर बौद्ध विचारों की स्वीकृति के लिए एक अनुकूल वातावरण प्रदान की है, और समर्थन और प्रभाव के कुछ उम्मीदें बौद्ध भिक्षुओं के बीच उत्पन्न। अशोक बौद्ध धर्म से पहले भारत में एक अपेक्षाकृत मामूली परंपरा थी और कुछ विद्वानों का प्रस्ताव किया है कि अपने ही दिन में बुद्ध के प्रभाव अपेक्षाकृत सीमित था। बुद्ध की मौत और अशोक के समय के बीच बौद्ध धर्म के लिए पुरातात्विक साक्ष्य दुर्लभ है; अशोक के समय के बाद यह प्रचुर मात्रा में है।
अशोक बौद्ध सिद्धांत के एक सच्चे अनुयायी था या वह बस सोचा था की एक सहिष्णु प्रणाली के पक्ष से सामाजिक संघर्ष को कम करने का एक तरीका के रूप में बौद्ध धर्म का उपयोग कर रहा था और इस प्रकार यह आसान है कि युद्ध के माध्यम से कब्जा कर रहे थे कई राज्यों से बना एक राष्ट्र पर शासन करने के लिए बनाते हैं? बौद्ध धर्म के लिए अपने रूपांतरण सही मायने में ईमानदार था या वह सामाजिक एकता के लिए एक उपयोगी मनोवैज्ञानिक उपकरण के रूप में बौद्ध धर्म को देखा? अशोक के इरादे अनजान रहते हैं और वहाँ दोनों के विचारों का समर्थन तर्क के सभी प्रकार के होते हैं।
अशोक की विरासत
मिथकों और अशोक बौद्ध धर्म का प्रचार, धन का वितरण, मठों का निर्माण त्योहारों को प्रायोजित करने और शांति एवं समृद्धि के बाद देख कहानियों के बारे में एक धर्मी और सहिष्णु शासक कि जापान के लिए श्रीलंका से सम्राटों प्रभावित की एक प्रेरणादायक मॉडल के रूप में सेवा की। एक विशेष कहानी कह रहा है कि अशोक बनाया 84,000 स्तूप (ध्यान की एक जगह के रूप में इस्तेमाल किया स्मारक बौद्ध इमारतों), कई चीनी और जापानी शासकों जो अशोक के पहल नक़ल करने के लिए एक उदाहरण के रूप में कार्य किया।
वह एक परंपरा के एक अधिकारी ने राज्य विचारधारा और धन्यवाद अपने समर्थन में बौद्ध धर्म का एक स्थानीय भारतीय पंथ नहीं रह में बदल गया और में अपनी लंबी परिवर्तन शुरू किया: वह भारत में बौद्ध धर्म क्या EmperorConstantine Europeand में ईसाई धर्म के साथ किया था क्या हान राजवंश था withConfucianism चीन में के साथ किया था एक विश्व धर्म। आखिरकार बौद्ध धर्म भारत में बाहर का निधन कुछ समय अशोक की मृत्यु के बाद, लेकिन यह अपने मूल देश के बाहर लोकप्रिय बने रहे, विशेष रूप से पूर्वी और दक्षिण-पूर्वी एशिया में। दुनिया अशोक करने के लिए दुनिया के सबसे बड़े आध्यात्मिक परंपराओं में से एक के विकास के बकाया
अशोक के सरकार
शुरुआत में, अशोक साम्राज्य पर शासन की तरह अपने दादा से किया था, लेकिन एक कुशल क्रूर तरीके से। उन्होंने आदेश साम्राज्य का विस्तार करने में सैन्य ताकत का इस्तेमाल किया और अपराधियों के खिलाफ परपीड़क नियम बनाया। एक चीनी ह्वेन त्सांग नामित यात्री (ह्वेन त्सांग ने) जो 7 वीं शताब्दी के दौरान कई वर्षों के लिए भारत का दौरा किया, खबरें हैं कि यहां तक कि अपने समय के दौरान, अशोक के समय के बारे में 900 वर्षों के बाद, हिंदू परंपरा अभी भी जेल अशोक उत्तर में स्थापित किया गया था याद किया "अशोक के नरक" के रूप में राजधानी की। अशोक आदेश दिया है कि कैदियों विषय होना चाहिए सब कल्पना और unimagined अत्याचार और कोई भी कभी भी prision जिंदा छोड़ देना चाहिए करने के लिए।
मौर्य साम्राज्य के विस्तार के दौरान, अशोक एक सामंती कलिंग (वर्तमान दिन उड़ीसा) अपने क्षेत्र, कुछ है कि अपने दादा पहले से ही ऐसा करने का प्रयास किया था annexing के लक्ष्य के साथ नामित राज्य के खिलाफ युद्ध का नेतृत्व किया। संघर्ष 261 ईसा पूर्व के आसपास जगह ले ली है और यह दुनिया के इतिहास में सबसे क्रूर और खूनी युद्धों में से एक माना जाता है। कलिंग से लोगों को खुद के हठ का बचाव किया, उनके सम्मान रखते हुए लेकिन युद्ध हार: अशोक के सैन्य ताकत अब तक कलिंग के परे था। कलिंग में आपदा सुप्रीम था: चारों ओर 300,000 हताहतों की संख्या के साथ, शहर तबाह हो गया और जीवित पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को वापस भेजा के हजारों।
भारत आने वाले वर्षों के लिए एक समृद्ध और शांत जगह में बदल गया था।
के बाद इस युद्ध को कई कहानियों के अधीन कर दिया गया है क्या हुआ और यह तथ्यों और कल्पना के बीच एक तेज अंतर बनाने के लिए आसान नहीं है। क्या वास्तव में ऐतिहासिक साक्ष्य के द्वारा समर्थित है कि अशोक एक फतवे पीड़ा कलिंग में प्रवृत्त के लिए अपने खेद व्यक्त करने और आश्वस्त है कि वह युद्ध के त्याग और धर्म के प्रचार-प्रसार गले जारी है। क्या अशोक धर्म का मतलब पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है: कुछ का मानना है कि वह बुद्ध की शिक्षाओं का जिक्र था और इसलिए, वह बौद्ध धर्म के लिए अपने रूपांतरण व्यक्त किया गया था। लेकिन शब्द धर्म, अशोक के संदर्भ में भी अन्य अर्थ जरूरी बौद्ध धर्म से जुड़ा हुआ नहीं था। यह सच है कि, हालांकि, बाद में शिलालेख में अशोक विशेष रूप से बौद्ध स्थलों और बौद्ध ग्रंथों का उल्लेख है, लेकिन क्या वह शब्द धर्म से मतलब नैतिकता, सामाजिक सरोकारों और धार्मिक सहिष्णुता के बजाय बौद्ध धर्म से संबंधित होने लगता है।
अशोक के शिलालेखों
कलिंग के युद्ध के बाद, अशोक चरम दक्षिणी हिस्से को छोड़कर सभी भारतीय उपमहाद्वीप नियंत्रित और वह आसानी से नियंत्रित किया जा सकता था कि शेष भाग के रूप में अच्छी तरह से है, लेकिन वह नहीं करने का निर्णय लिया। कुछ संस्करणों का कहना है कि अशोक युद्ध के वध द्वारा sickened और लड़ाई पर रखने से इनकार कर दिया था। जो कुछ भी अपने कारण थे, अशोक उसका विस्तार नीति बंद कर दिया और भारत आने वाले वर्षों के लिए एक समृद्ध और शांतिपूर्ण जगह में बदल गया।
अशोक सरकार के इतिहास में सबसे प्रसिद्ध शिलालेखों में से एक मुद्दा शुरू किया और उसके अधिकारियों को निर्देश स्थानीय बोलियों के साथ और एक बहुत ही साधारण तरीके से, चट्टानों और स्तंभों पर उन्हें बनाने के लिए लाइन में। रॉक शिलालेखों में धार्मिक स्वतंत्रता और धार्मिक सहिष्णुता के बारे में अशोक बात करती है, वह अपने अधिकारियों को निर्देश देते गरीबों और बुजुर्गों की मदद करने के लिए, मानव और जानवरों के लिए चिकित्सा सुविधाएं स्थापित सभी पुजारियों और तपस्वी के आदेश के लिए माता-पिता के लिए आज्ञाकारिता, बड़ों के प्रति सम्मान, उदारता आदेशों कोई बात नहीं उनके पंथ, आदेश फल और छाया पेड़ लगाए जा करने के लिए और भी कुओं सड़कों के किनारे खोदे जा सकता है तो यात्रियों उन से लाभ उठा सकते हैं।
हालांकि आकर्षक यह सब शिलालेखों लग सकता है, वास्तविकता यह है कि भारतीय समाज के कुछ क्षेत्रों में उनके बारे में वास्तव में परेशान थे। ब्राह्मण पुजारियों, उनके प्राचीन पशु बलि से जुड़े समारोहों के लिए एक गंभीर सीमा उन में देखा के बाद से पशुओं के जीवन के ले रहा है अब एक आसान व्यापार और मछुआरों के साथ शिकारी था इस बारे में समान रूप से गुस्से में थे। किसानों को भी इस से प्रभावित और परेशान थे जब अधिकारियों ने उन्हें बताया कि "फूस उस में रहने वाले चीजों के साथ-साथ आग के हवाले नहीं किया जाना चाहिए" थे। क्रूर या शांतिपूर्ण, ऐसा लगता है कि कोई भी शासक पूरी तरह से लोगों को संतुष्ट कर सकते हैं।
सम्राट अशोक द्वारा यूनानी और इब्रानी शिलालेखों
बौद्ध धर्म के संरक्षण
बौद्ध परंपरा अशोक के बारे में कई दिग्गजों रखती है। इनमें से कुछ बौद्ध धर्म के लिए अपने रूपांतरण के बारे में कहानियों में शामिल हैं, मठवासी बौद्ध समुदायों के अपने समर्थन, कई बौद्ध तीर्थ स्थलों की स्थापना करने के अपने फैसले, बोधि वृक्ष है जिसके तहत बुद्ध ज्ञान प्राप्त करने के अपने पूजा, उनकी केंद्रीय भूमिका तीसरा बौद्ध परिषद के आयोजन, सभी साम्राज्य पर और भी जहाँ तक asGreece, मिस्र और सीरिया से परे बौद्ध मिशन के समर्थन के द्वारा पीछा किया। बौद्ध परंपरा थेरवाद का दावा है कि सम्राट अशोक द्वारा भेजे गए बौद्ध धर्म प्रचारकों के एक समूह श्रीलंका, के बारे में 240 ईसा पूर्व में Sthaviravada स्कूल (एक बौद्ध स्कूल अब नहीं के बराबर) की शुरुआत की।
यह पता चला है जो इन दावों की वास्तविक ऐतिहासिक तथ्य हैं संभव नहीं है। क्या हम जानते हैं कि अशोक एक statereligion में बौद्ध धर्म बदल दिया और बौद्ध मिशनरी गतिविधियों को प्रोत्साहित किया है। उन्होंने यह भी राजनीतिक निर्णय लेने की मशीनरी पर बौद्ध विचारों की स्वीकृति के लिए एक अनुकूल वातावरण प्रदान की है, और समर्थन और प्रभाव के कुछ उम्मीदें बौद्ध भिक्षुओं के बीच उत्पन्न। अशोक बौद्ध धर्म से पहले भारत में एक अपेक्षाकृत मामूली परंपरा थी और कुछ विद्वानों का प्रस्ताव किया है कि अपने ही दिन में बुद्ध के प्रभाव अपेक्षाकृत सीमित था। बुद्ध की मौत और अशोक के समय के बीच बौद्ध धर्म के लिए पुरातात्विक साक्ष्य दुर्लभ है; अशोक के समय के बाद यह प्रचुर मात्रा में है।
अशोक बौद्ध सिद्धांत के एक सच्चे अनुयायी था या वह बस सोचा था की एक सहिष्णु प्रणाली के पक्ष से सामाजिक संघर्ष को कम करने का एक तरीका के रूप में बौद्ध धर्म का उपयोग कर रहा था और इस प्रकार यह आसान है कि युद्ध के माध्यम से कब्जा कर रहे थे कई राज्यों से बना एक राष्ट्र पर शासन करने के लिए बनाते हैं? बौद्ध धर्म के लिए अपने रूपांतरण सही मायने में ईमानदार था या वह सामाजिक एकता के लिए एक उपयोगी मनोवैज्ञानिक उपकरण के रूप में बौद्ध धर्म को देखा? अशोक के इरादे अनजान रहते हैं और वहाँ दोनों के विचारों का समर्थन तर्क के सभी प्रकार के होते हैं।
अशोक की विरासत
मिथकों और अशोक बौद्ध धर्म का प्रचार, धन का वितरण, मठों का निर्माण त्योहारों को प्रायोजित करने और शांति एवं समृद्धि के बाद देख कहानियों के बारे में एक धर्मी और सहिष्णु शासक कि जापान के लिए श्रीलंका से सम्राटों प्रभावित की एक प्रेरणादायक मॉडल के रूप में सेवा की। एक विशेष कहानी कह रहा है कि अशोक बनाया 84,000 स्तूप (ध्यान की एक जगह के रूप में इस्तेमाल किया स्मारक बौद्ध इमारतों), कई चीनी और जापानी शासकों जो अशोक के पहल नक़ल करने के लिए एक उदाहरण के रूप में कार्य किया।
वह एक परंपरा के एक अधिकारी ने राज्य विचारधारा और धन्यवाद अपने समर्थन में बौद्ध धर्म का एक स्थानीय भारतीय पंथ नहीं रह में बदल गया और में अपनी लंबी परिवर्तन शुरू किया: वह भारत में बौद्ध धर्म क्या EmperorConstantine Europeand में ईसाई धर्म के साथ किया था क्या हान राजवंश था withConfucianism चीन में के साथ किया था एक विश्व धर्म। आखिरकार बौद्ध धर्म भारत में बाहर का निधन कुछ समय अशोक की मृत्यु के बाद, लेकिन यह अपने मूल देश के बाहर लोकप्रिय बने रहे, विशेष रूप से पूर्वी और दक्षिण-पूर्वी एशिया में। दुनिया अशोक करने के लिए दुनिया के सबसे बड़े आध्यात्मिक परंपराओं में से एक के विकास के बकाया
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